ISBN 978-84-9077-452-6

Siendo el proceso cultural más transformador de la Historia, muchos de los grandes principios del Humanismo renacentista siguen presentes hoy en la llamada civilización occidental. Sin embargo, el inmenso legado de los clásicos del Renacimiento solo es valorado en su justa medida por un reducido número de espíritus cultivados, con un tan sorprendente como perjudicial desapego –cuando no, ignorancia– de amplios sectores de la población, muy impregnados de tendencias materialistas y hedonistas.

En este momento de desorientación generalizada, de pérdida de valores y de grandes temores por las terribles amenazas a la dignidad del hombre que tanto nos sobrecogen, se impone una “vuelta a los principios”. Una mirada atenta y reflexiva sobre el proceso por el que comenzamos a admirar lo bello y lo bueno sin imposiciones dogmáticas, con nuestro propio criterio, y, especialmente, sobre cómo llegamos a asimilar algo tan fundamental, que nos ha distinguido siempre en nuestra forma de entender el mundo, como la alta consideración de la vida humana. La clave está en las letras, en los studia humanitatis del Renacimiento, analizados, como pretende este libro, en su verdadero contexto social, político y económico.

Palabras clave: Europa; Edad Moderna; Cristianismo; Erasmo de Róterdam; Tomás Moro; Juan Luis Vives; Antonio de Nebrija.

Índice

Introducción.

1. La dimensión histórica del Renacimiento.

1.1. Conceptos y precisiones terminológicas

1.2. Privilegiado objeto de estudio

2. El horizonte social y cultural de un mundo cambiante

2.1. La importancia del pensamiento

2.2. El contexto socioeconómico

2.3. Los condicionantes y efectos políticos

2.3.1. Aprovechamiento mutuo

2.3.2 Maquiavelo y El príncipe

3. El humanismo renacentista

3.1. Configurando los perfiles del humanismo

3.2. Las grandes armas de la filología y la historia

3.2.1. La erudición filológica

3.2.2. Magister vitae

3.3. Los canales de difusión. La imprenta.

3.4. ¿Una cultura de élites?

3.5. Humanismo y cristianismo

3.5.1. Una religiosidad más sincera, íntima y directa. Lefèvre d’Étaples

3.5.2. Traspasando el dogma. Las reformas protestantes

4. La gran figura de Erasmo

4.1. Condicionantes biográficos y facultades personales

4.2. Las grandes lecciones políticas y religiosas de Erasmo

4.3. Enorme influencia

5. Los grandes referentes de Tomás Moro y Juan Luis Vives

5.1. Tomás Moro

5.1.1. Sir Tomás Moro

5.1.2 Utopía

5.2. Por encima de las circunstancias: Juan Luis Vives

5.2.1. Azarosa trayectoria vital

5.2.2 Las grandes aportaciones de Juan Luis Vives

6. Nuevas representaciones culturales y artísticas en Europa

6.1. Italia como gran foco cultural y artístico

6.2. El Imperio y los Países Bajos

6.3. Francia

6.4. Inglaterra y Portugal

7. El Humanismo español

7.1. Nebrija, entre el latín y el español

7.2. El horizonte humanista y creador español

7.3. Renacimiento y sociedad española

8. El potencial humanista: grandes caminos abiertos

8.1. Planteamientos irrenunciables

8.2. Humanismo renacentista e Ilustración

Epílogo

Selección de textos

Bibliografía.