La vida cotidiana del soldado: una visión histórica

La vida cotidiana del soldado ha sido un ámbito fundamental para comprender el funcionamiento de los ejércitos y la naturaleza de los conflictos bélicos, más allá de las grandes batallas, procesos y decisiones estratégicas. Desde las falanges hoplitas hasta los modernos ejércitos profesionales de la actualidad, la experiencia diaria del combatiente revela la interacción entre disciplina, tecnología, cultura material y estructuras sociales.

En la Antigüedad, el soldado combinaba la vida militar con ocupaciones civiles en guerras estacionales. En Roma, la profesionalización del ejército transformó la rutina del legionario: entrenamiento constante, construcción de campamentos estandarizados, labores de ingeniería y una estricta jerarquía que regulaba desde el descanso hasta la alimentación. La Edad Media, se diversificó desde la vida del caballero con recursos propios al pobre soldado de leva, pero en todos los casos la pobreza logística, la enfermedad y las necesidades desempeñaron un papel tan decisivo como las campañas militares.

La modernidad introdujo nuevas perspectivas cuando los ejércitos permanentes del siglo XVII y XVIII se regían por una mayor disciplina y la vida del combatiente se reguló a través de reglamentos, uniformes e instrucción. En los siglos XIX y XX, la industrialización de la guerra conllevó experiencias marcadas por el miedo constante a la muerte, la superioridad y letalidad de la tecnología y el traslado de la guerra más allá del frente de batalla. En la historiografía actual, la vida cotidiana del soldado es esencial como herramienta de investigación ligada a otros marcos de conocimiento como la microhistoria, las historias de vida y las cuestiones relativas a la historia social.

La Asociación Española de Historia Militar (ASEHISMI), con el objeto de comprender la guerra no solo como un hecho político o militar, sino como una experiencia humana compleja que estructura identidades, memorias colectivas y procesos sociales, anima a la comunidad científica a presentar sus investigaciones en este ámbito.

BASES DE LA CONVOCATORIA

1. Se convoca el IX Congreso Internacional de ASEHISMI, dedicado a la vida cotidiana y a los servicios del soldado desde una perspectiva historiográfica apoyándonos en las últimas investigaciones, con el fin último de transferir al público unos conocimientos solventes, de apoyar la creación de Cultura de Defensa.
2. El Congreso se celebrará en el Aula 30, Edificio Central, Universidad de Navarra, Pamplona, los días 11 y 12 de junio de 2026.
3. En función de las propuestas de ponencia recibidas, el Congreso se estructurará en distintos paneles o sesiones, que las agruparán según su temática, pudiéndose anticipar los siguientes:
   1. Historia Antigua y Medieval
   2. Historia Moderna y del siglo XIX
   3. Historia Contemporánea
4. ASEHISMI hace un llamamiento a la comunidad académica y divulgativa para participar en el Congreso con el envío de propuestas de ponencia originales e inéditas, preferiblemente en español o en inglés, dirigidas a mostrar la vida cotidiana de los soldados y combatientes a lo largo de los periodos históricos referidos.
5. Los comunicantes deben comprometerse a presentar personalmente un extracto de su ponencia en la sesión correspondiente del Congreso. En caso contrario, aunque haya sido aceptada e incluida en el programa, no será presentada ni publicada.
6. Las propuestas serán remitidas a congreso@asehismi.es en el plazo abajo indicado. En asunto debe figurar: «Propuesta de ponencia IX Congreso ASEHISMI» y el panel en que deberían incluirse: Historia Antigua y Medieval; Historia Moderna y del siglo XIX; e Historia Contemporánea. Se acusará recibo de todas ellas, pero solo serán aceptadas las que hagan referencia directa al tema planteado y sean valoradas positivamente por el Comité Científico del Congreso. Si no se recibiera respuesta en el plazo de una semana, se deberá asumir que la propuesta no ha llegado, por lo que se recomienda volver a enviarla.
7. La selección de las propuestas se regirá por los siguientes criterios:
   1. Calidad intrínseca: se primarán las propuestas sustentadas en fuentes primarias y secundarias, especialmente en lo que se refiere a su importancia, calidad y variedad.
   2. Adecuación temática y originalidad: se considerarán las propuestas que resalten la importancia y trascendencia del tema objeto de estudio, así como las que representen una novedad divulgativa.
   3. Interés científico y relevancia para la sociedad: se primarán aquellas que puedan resultar de mayor interés para el público en general.
8. Una vez aceptadas las propuestas, las personas que no ostenten la condición de socio fundador, de honor, numerario o júnior de ASEHISMI deberán ingresar una cuota de inscripción de 50 euros en la cuenta corriente de la Asociación antes del 15 de mayo de 2026. En otro caso, la propuesta será desestimada. Las ponencias presentadas por los socios de ASEHISMI estarán exentas del abono de la cuota de inscripción.
9. La Asociación tiene previsto editar en 2027 una obra colectiva que recoja las mejores contribuciones presentadas al Congreso, en una editorial de prestigio. Para ello, el texto deberá recibirse en el plazo abajo indicado y ser valorado positivamente en función de su calidad científica y su ajuste a las Normas de Formato y Estilo de ASEHISMI. El proceso de evaluación se realizará en dos fases:
   1. Comprobación por el Comité Científico del Congreso de que los textos recibidos se ajustan a los criterios establecidos: calidad de las fuentes, temática, originalidad, interés, relevancia, formato y estilo.
   2. Evaluación por el procedimiento de doble ciego, permaneciendo oculta para ambas partes la identidad de los autores y la de los evaluadores.
10. La información sobre el Congreso se irá actualizando en la página web de ASEHISMI
11. El calendario con las fechas a tener en cuenta es el siguiente:
    • 1 de abril de 2026: recepción de propuestas (300 palabras en formato compatible con Microsoft Word), incluyendo en ellas título, de tres a seis palabras clave, principales fuentes en las que se sustentará la ponencia, nombre y filiación profesional del autor, dirección postal, teléfono de contacto y dirección de correo electrónico.
    • 1 de mayo de 2026: comunicación con la aceptación o rechazo de las propuestas presentadas.
    • 30 de mayo de 2026: envío del justificante de ingreso de la cuota de inscripción o del formulario solicitando el ingreso en ASEHISMI.
    • 1 de julio de 2026: remisión de las previsiones y características de la futura edición y de las Normas de Formato y Estilo a las que deberán ajustarse escrupulosamente los textos que vayan a ser publicados.
    • 15 de septiembre de 2026: recepción del texto completo de la ponencia para su valoración sobre la posterior publicación (máximo de 7.000 palabras, notas y bibliografía incluidas).

Madrid, 30 de enero de 2026